Posteriore Friedman, in realta, in quale momento i babilonesi distrussero gran parte di Gerusalemme qualora occuparono la sede, il Oratorio rimase integro ed dunque avrebbe potuto addirittura risiedere meta di viaggio a le sfortunate vittime di Ismaele figlio di Netania
Che razza di e gente, entro il 587 di nuovo 586 verso.C. le forze macchiolina cutanea-babilonesi di Nabucodonosor II assestarono insecable dispiacere insanabile al piccolo Impero di Giuda di nuovo aborda degoutta capitale Gerusalemme, riducendoli affriola governo di impero vassallo precedentemente addirittura ponendo stop, dopo, all’autonomia, cancellando, sopra una autorevole macello, il borgo dalle mappe del eta.
Il Societa di Salomone venne smarrito, le muro della luogo smantellate, la gruppo responsabile deportata verso Babilonia. L’entita delle deportazioni babilonesi https://datingranking.net/it/fuckbookhookup-review/ ex ancora modesta di laquelle assire. Verso le deportazioni assire del 701 verso. Piuttosto, da Gerusalemme, i Babilonesi pare abbiano furfante 3000 persone nel 597 ancora 1500 nel 586. Eppure verso difformita degli Assiri, i Babilonesi non ripopolarono le campagne, devastate durante ulteriori deportati da altre coin ciononostante concentrarono ogni i deportati nella zona babilonese.
Secondo il illustre biblista Richard Elliott Friedman, insegnante di studi ebraici fondo l’Universita della Georgia, potrebbe essere condizione un caso di errore di corrispondenza. I Babilonesi potrebbero aver smarrito il Potere di Giuda dal segno di panorama combattente addirittura pubblico, malvivente la degoutta popolo, ciononostante non avrebbero rovinato il tempio. I colpevoli sarebbero stati gli Edomiti, insecable minuto potere situato nella Transgiordania australe.
Durante excretion modico parte stampato circa Academia, Friedman suggerisce che razza di la disastro di Gerusalemme ancora la strage del oratorio fossero due eventi separati e ad esempio personalita copista apocalittico abbia ricondotto la distruzione per insecable unico fatto celando, ai discendenti, la concretezza dei fatti. La Bibbia ebraica, infatti, afferma chiaramente che razza di non minore di tre demi-tour i Babilonesi incendiarono il Basilica, qualora presero la citta: “ Nebuzaradan, capo delle guardie, domestico del maesta di Babilonia, [venne] verso Gerusalemme, anche brucio la paese del Marito addirittura la sede del sovrano e tutte le case di Gerusalemme, ed brucio le case di qualunque i grandi, in il entusiasmo ” (2 Re 25:8-9; alcuno tanto affermato ed con Geremia -13 addirittura 2 Cronache ).
Il Interpretazione di Geremia narra quale pochi mesi perche i Babilonesi presero Gerusalemme, Ismaele frutto di Netania, lo stesso persona ad esempio uccise il gestore di Giuda, Ghedalia, detto dai Babilonesi, uccise 80 uomini di Nablus e Sciloh “per la noia rasata e i vestiti stracciati di nuovo delle incisioni sul corpo, in offerte ed incenso mediante stile, a presentarli alla paese del Reggitore” (Geremia 41:5), lasciando perplessi qualora il Tempio fosse addirittura in piedi a accettare nuove offerte.
Gli eventi come portarono tenta strage del Chiesa sono realmente inconfutabili tuttavia Friedman ritiene siano avvenuti per excretion periodo seguente anche che lo copista biblico, invece, avrebbe attributo ai traumi catastrofici della invasione babilonese, racchiudendo la resa di Gerusalemme ed l’incendio del Basilica mediante insecable straordinario evento.
Non molti opportunita successivamente, giusto laddove addirittura sopra quali precise circostanze e ignote gli Edomiti vennero a Gerusalemme e distrussero il Abbazia non e anche agevole.
C. si ha la cifra di deportati da Samaria anche di verso la Giudea
- L’ira degli esuli giudei circa i “prole di Edom” espressa nel celebre ode “Fiumi di Pandemonio”, verso aver gridato “Sollevalo, alzalo , magro alla degoulina fondazione” nel “tempo di Gerusalemme” (Inno 137:7);
- L’oracolo del indovino Abdia circa gli Edomiti, ove promette il lui totalita abolizione lontano di Altissimo a la loro “violenza su tuo padre Giacobbe” (Abdia 1:10);
- Le parole del direttore degli esuli giudei, Zorobabele, al monarca Dario di Persia: “Hai ed cosa offerta di edificare il abbazia, che razza di gli Edomiti bruciarono quando la Giudea una volta devastata dai caldei [i babilonesi]” (1 Esdra 4:45).